。君士坦丁想想有点后怕，跟玩赏之兽收了这么久的关税，竟然没死，抽空赶紧去给藤丸立香祷一宿吧。    北岸的运输网络和部件生产工厂已经安排妥当，可以在出征前完成生产和运输调度，就算五千重骑兵的装备，也用不到下半年。    皇宫周围有几个兵工厂电灯拉满，开启了0－0－7模式。按斯弗朗齐斯的计划，三班倒是合适的，可是教义依然主导人的生活，无论对基督徒还是穆斯林，夜间都是休息的时间，违背教义就是违背常理，非常难招人。近臣本来想作算的，君士坦丁让他再等等，结果还真等来一些琐罗亚斯德教徒，他们的教义不限制夜间生活。    藤丸立香把此事记入《特异点拜占庭简史》，附赠锐评：“明教中人，走到哪都能卷生卷死，也是服了呀。”    面对这个现象，受到未来经济理念影响的斯弗朗齐斯担心的更长远：既然藤丸立香的战争加速了罗马几代人的进程，那历史会不会跑得更快？制造业工资涨起来，军饷怎么办？再涨会不会把本来就摇摇欲坠的索币彻底干崩？这虽然是可以料想的发展，但并不是他能解决的问题。    加上春耕的收获已经有了一部分，因为垄耕的收效离谱、在这里称得上技术革命。有了余粮，变化呈现来自两方面，结果来看，税收是增加的；过程而言，农民被征收得更多，不满程度也随之上涨。既然有了收入增长的基础，他们必须想得长远些。但是他们身处十五世纪，还是十五世纪的思维，近臣就开始考虑颜面，他感觉此时可以调整税率以示仁慈和公正，但是双方又很担心继发的潜在影响。    在君士坦丁看来，斯弗朗齐斯解决不了的问题，全罗马都解决不了。他只得带着这个问题求到了奥尔加玛丽，对于坐拥21世纪经济顾问智囊团的魔术师君主而言，算不得什么。她让顾问们给出了对应各种经济状态的解决方案，并乐意为之付出支援。这是尚未发生的现实，所以他安心了，静待变化，此事暂时告一段落。    君士坦丁终于拿到了他的订阅，这次回来为斯弗朗齐斯带了2005年的各类书籍、以飨近臣的阅读乐趣。因为在伊斯坦布尔寻找十五世纪易读的希腊语和意大利语书籍需要漫长的时间，这些书历经十个月的订购等待，最终抵达。    君士坦丁在另一个雨夜出现在斯弗朗齐斯家中，把来之不易的书籍送到近臣手上。近臣看着装帧精美的书籍，感谢他的恩泽。夜晚，近臣靠在箱子旁，在摇曳的烛火下抚摸皇帝的面庞，轻声问：    “我想知道，在那边的历史中，我有没有和您死在一起？”    “无论在哪边，我都不会让你拿起刀-->>

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